آخرمدونة لقریة نخل جمال
مدونة الابنودی

يعتبر هذا المسجد، اول مسجد اسس في قرية نخل جمال، يعود تاريخ بنائه الاول الي تاريخ القريةواجه هذا البناء الساذج المتواضع عبر التاريخ والعصور اربع مراحل من مراحل التجدد والبناء :
1-مرحلة البناء والتأسيس ويعود تاريخه الي تاريخ تأسيس القرية وكما تقول الروايات والاخبار تمّ بناء هذه المرحلة علي ايادي قبيلة بهزاد( البهازيد) هذه القبيلة كانت في الماضي لها يد طويلة وبيضاء في مجال العمل الخيري في هذه المنطقة .
2-مرحلة الثانية : التجدد والترميم والصيانة وقد تمّ نفقة هذه المرحلة علي يد محمد شاهين
3- مرحلة الثالثة: مرحلة التجدد والاضافات : وقد تمّ بناء هذه المرحلة علي نفقة عبدالرحمن احمد حاجي .جزي الله خيرا كل من ساهم في بناء هذا المسجد مالا ونفسا .

يقع هذا المسجد وسط قرية نخل جمال و يحتوي هذا البناء الساذج المتواضع : مسجد للرجال طوله وعرضه 24×24 زراعا؛ وملحق مخصص لصلاة النساء ولتدريس القرآن الكريم، ومؤذنة ارتفاعها 30زراعا .  فطالما احتضن هذا المسجد تحت اسواره عبّاداً وزهّاداً ومصلين ويا ما صاح المنادي من تحت اسوارمنبره حي علي الصلاة ، حي علي الفلاح؛ خمس مرات في اليوم والليلة ، كلمات تتكرر واصوات تتغير عبر الاجيال والازمنة ؛ وتتابعت الإمامة والخطابة من تحت اسوار منبره ومحرابه واخذت مسيرها ومجراها عبر الاجيال ، جيل بعد جيل ونسل بعد نسل . كل من صلي تحت اسوار هذا المسجدمن الآباء والأجداد له رواية وحكاية سله ربما يعود بك الي الماضي والي هذا البناء الساذج المتواضع ويعطيك شويتا من حكاياته ورواياته .  

أئمّة وخطباء لهم بصمات ووقفات في هذا المسجد :
1-الملا محمد صالح2-الملا علي بن محمد صالح3- عبدالله صالح 4- حسين ابراهيم ملاحسين5- احمد علي ملاحسين 6- ابراهيم حاجي سالم 7- محمد عبدالله الابنودي 8-احمد عبدالله صالح 9- نجيب بن خلف
وفي تاريخ 1/1/90شمسي الموافق/ 16 من ربيع الثاني سنة1432هجريه تم هدم هذا المسجد وتسويته كاملا وهذا بسبب ضيق المكان علي المصلين وتبديله بمسجد اكبر واوسع 

4-مرحلة الرابعة والاخيره : مرحلة التوسيع والتطوير و قد بدئ العمل ووضع الاساس في هذه المرحلة في تاريخ 1/14/ 90شمسية الموافق/29من ربيع الثاني سنة1432هجرية.

 و قد اكتمل البناء وتم افتتاحه اول رمضان سنة 1434 هجرية .

 وقد تم هذا البناء علي يد الخير الكبير صالح بن صالح جزاه الله خيرا .

مراحل البناء والتطوير لمسجد الجامع

 

  
 
 http://up.arabseyes.com/uploads/17_07_1213425067941.jpg
   ( تكملة الشكل الخارجي للمسجد صور  24 من شعبان سنة 1433 هجريه)
   http://up.arabseyes.com/uploads/09_11_1213524718182.jpg
  http://up.arabseyes.com/uploads/09_11_1213524718181.jpg
 بداية التلوين والتجصيص للمسجد من الناحية الخارجية صور في يوم الجمعة 24 من ذي الحجةسنة 1433
 
                              صور لمسجد نخل جمال الجامع صورت 7 من صفر سنة1434
 http://up.arabseyes.com/uploads/20_12_1213560137131.jpg
 
http://up.arabseyes.com/uploads/20_12_1213560137132.jpg
http://up.arabseyes.com/uploads/20_12_1213560137133.jpg
http://up.arabseyes.com/uploads/20_12_1213560137134.jpg
http://up.arabseyes.com/uploads/20_12_1213560137145.jpg
http://up.arabseyes.com/uploads/20_12_1213560137146.jpg
http://up.arabseyes.com/uploads/20_12_1213560137147.jpg
http://up.arabseyes.com/uploads/20_12_1213560137148.jpg
 هذه الصورة التالية صورت يوم الجمعة  15 من صفرسنة1434                                
http://up.arabseyes.com/uploads/30_12_1213568796221.jpg
 
       آخر صورة لمسجد نخل جمال الجامع قبل تكملة بنائه وتطويره ؛صورت في يوم الخميس 16 من
           جمادي الاول سنة 1434 هجرية .
 
 
                                 ( تكملة المسجد )
 ( الحلقة الاخيرة ) من حلقات بناء وتطوير مسجد نخل جمال الجامع  وقد صور في يوم
   الجمعة 26 من شعبان سنة 1434 هجرية .

    تحقيق/  محمد عبدالله الابنودي من 29من ربيع الثاني سنة1432 هجرية الي 26 من شعبان

    سنة 1434 هجرية .( شكرا لكم علي تواجدكم )

     راجع الموضوع عي هذا المنتدا بعنوان(مسجد الجامع بعد التجديد والبناء)




تاریخ: 25 / 12 / 1390برچسب:,
ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

اللغة السايدة والمتداولة في قرية نخل جمال ؛ هي اللغة العربية ، هذه اللغة تناقلت الينا عبر الاجيال ، جيل بعد جيل ومازال اهالي قرية نخل جمال يتكلمون بهذه اللغة ومحافظين علي هويتها واصالتها حتي بعض الحروف التي لاتنتمي الي هذه اللغة شيئاً اعطت جمالاً ورونقاً وحلاوة في كلامهم ومحاوراتهم واشعارهم ومازالت هذه الحروف تتكرر الي يومنا هذا واليك بعض الحروف :

 

واحياناً يتلفظون بحرف (گ) محل حرف ( ج)   مثل: البرگ = البرج
تعال یا طیر بندبک لبرگ عالی /// سلّم علی ولیفی إغصیّن البا نی
اذا سئلک عنّی گول فی البر تعبانی /// والإ سنین والأشهور اطوا لی 
 
يتلفظون بحرف ( گ) محل حرف(ق) مثل :( گياس – گلبك –گلبي )
بازور ولیفی فی زحمة الناسی /// بارکب خیول الهوی با مشی بلا گیاس
اذا خیلک مشت خیلی انا الماشی/// اذا گلبک جفا گلبی انا الجاف
 
 
 

غرايب الكلمات في قصايد قرية نخل جمال

سناسل اگلیبی رشنٍ لِمطا یاهم /// احباب گلبی وِ ش بعّدکم عنّی

 سناسل : سلاسل وهو جمع مكسر ومفرده سلسله
رشن: الخطام
وش : استفهام بعني اي شيء
المطايا: جمع مطية وهو كل ما يركب من حمار وابل وخيول

 

تعال یا طیر بندبک لبرگ عالی /// سلّم علی ولیفی إغصیّن البا ن
البرگ العالي: البرج المرتفع
وليفي : محبوبي وهذه الكلمة تكثر في اشعارهم وقصائدهم
إغصّيّن الباني : غصن من شجرة الالبان وهو اسم مصغر وهو لون من اللغة العربية وهو يكثر في لغة نخل جمال
بندبك : سأ رسلك
صور بلا غية:
1-التشبيه : وجاء بكثرة في اشعارهم وقصائدهم :مثل
           ساروا احبابی تبعت السّیر أنا واویاهم /// هدّیت طیری ماظنّتی  یلقاهم   
              سناسل اگلیبی رشنٍ لِمطا یاهم /// احباب گلبی وِ ش بعّدکم عني                                                  
2-ضرب المثل:مثل:  طالعت نجمة الّصبح حتی للصّبح أ تبین /// تُسقی کلّ العرب من العگل والدّین

                          إ تمنّیت روحی بالإحبال أجّین /// ما اقدر أعِدّ الإسم لنّ السّماء فیه غیم

     فا یدة : ایها القارء الکریم تری فی هذه الابیات انّ اهالی قریة نخل جمال یتلفّظون بحرف ( گ) محل حرف   ( ق)  وهذا یدل علی اصالة الشعر وهویّته وسلیمة فطرة الشاعر من کل شوائب واذا اردت ان تغیر الحروف  لتغیّر بداعة الشعر وبلاغته وما یحمل من صوت موسیقیّ جمیل.
مثلا : اذا قلت سلاسل اقلیبی رشن لمطا یاهم . محلّ: ( سناسل اگلیبی رشن لمطایاهم ) لتغیّر الشعر وما یحمله من صوت موسیقیّ جمیل راق.
   اخي الكريم اذا اردت المزيد من اشعار وقصايد زمان لاهالي قرية نخل جمال راجع  ( اطباق من الماضي) علي هذا المنتدا.

    

                تحقيق/ محمد عبدالله الابنودي 19 من ربيع الثاني سنة1433هجرية

 
 
 
 
   
 

 

 
 

 

 



تاریخ: 22 / 12 / 1390برچسب:,
ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

 بدئ العمل في مسجد الجامع قرية نخل جمال يوم السبت26 من ربيع الاول  1433 بعدتوقف العمل اكثر من ستة اشهر .

                                                    **********************

اليوم الخميس 1 من ربيع الثاني تمّ عقد قران الاخ عبدالله يوسف علي ملاحسين  وبهذ المناسبة قد دُعِيَ جمع كثيرا من الناس  . مبروك للعريسين

                                           *****************************

هطلت امطار خفيفة ليلة الاحد 4 من ربيع الثاني علي قرية نخل جمال وسالت الاتربة وشربت بعض نخيل القرية

                                        ********************************

خطيب الجمعة لهذا اليوم 9من رييع الثاني سنة1433هجرية الشيخ ابراهيم حاجي سالم وموضوع الخطبة كان بعنوان: ( واعتصمو ا بالله جميعا ولاتفرقوا ) وايضاً في آخر الخطبة اكدّ علي المشاركة في انتخابات المجلس الشوري الاسلامي وقال انّها وظيفة شرعيّةودينية.

                                **********************************

اليوم الجمعة 9 من ربيع الثاني سنة 1433هجرية 12/12/1390 شمسية يوم انتخابات المجلس الاسلامي وقد ادلي اهالي قرية نخل جمال باصواتهم

                                    ************************

خطيب الجمعة اليوم 16 من ربيع الثاني سنة 1433 هجرية الاخ احمد عبدالله صالح وموضوع الحطبة كان بعنوان:

( الغيبة واسبابها)

                                                        *****************

انتقلت الي رحمة الله تعالي والدة عبدالله محمد العلوه في دولة العربية المتحدة  عن عمر ناهز (80) سنة وذالك في ظهيرة يوم الجمعة 28 من جمادي الاول سنة 1433هجرية و بهذا الجلل والمصاب  نتقدم الي ابناء هذه الفقيدة بالتعازي والمواساة  .نسئل الله سبحانه ان يغفر لها وان يجعل الجنة دارها ومثواها (آمين)

                                                        **********

ليلة السبت 28 من جمادي الاول سنة1433هجرية اجتمع اهالي قرية نخل جمال مع شوري  المحل في مجلس احمد علي ملاحسين ؛ دارة هذه الجلسة حول  تقسيم اراضي الزراعية علي شباب القرية وايضا توصيل الماء من الجبل عبر  انابيب الماء واستمـرت هذه الجلس مايقارب الساعة

                                  *****************************

 الفلج وبركة الحابوطي : ياتري ما الخبر عنهما ؛ قدجفت البركة وسكت صوت الماء الفلج الذي كان يسمع من القرية . لماذا يا تري؟ سئلنا اهل الشوري عن سبب ذالك قالوا ؟ نريد اصلاحه ؛ من اين تريدون اصلاحه قالوا من السلطوانه الي البركة . جزاكم الله خيرا علي هذا العمل الذي تكرر مرات ومرات  هل هذا هو العلاج  ان نصلحه من السلطوانه الي البركة وننسي الفلج الداخلي وهو الاساس وهو الاهم .  هل  هذا العمل سينجح ام هناك كلام آخر سيجيب علي هذا  الزمن عاجل ام آجل وسيتكلم علي هذا ؛  ألآجيال القادمة وكمايقول الشاعر: ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا// ويأتيك بالأخبار من لم تزودي. ولاتنسي اي المسؤل قول الله عزوجل : ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين .  ويقول الله عروجل : وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد  يعلمون ما تفعلون . صدق الله العظيم

                                                             **************

 حدث ولا حرج:

المنبع ( منبع القرية ) بفضل جهود اهل القرية وعزمهم و اصرارهم استطاعوا ان يقود الماء عبر الانابيب من اقاصي الجبال العالية الي هذا المنبع وبفضل هذا الجهود اصبح كل بيت يتمتع بهذ ا الماء  في زمن تعاني القري المجاورة من نقص الماء . ولاكن في الآونة الاخيرة ظهر في هذه القرية فئة من الناس استغلوا هذا الماء الذي ملك للبلد لمصالحهم الشخصية لا حياء  من  الناس ولاخوف من الله سبحانه وتصرفوا في اموال الناس بغير حق . مع هناك غالب اهالي القرية لايجدون حفنة من الماء لغسل ايديهم .

 

 

 

 

 




تاریخ: 4 / 12 / 1390برچسب:,
ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی